王涌彬:中國(guó)房地產(chǎn)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼人居環(huán)境委員會(huì)主任委員隨著中國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)入下半場(chǎng),我們應(yīng)該關(guān)注更高層面的問(wèn)題。中國(guó)人口老齡化形勢(shì)嚴(yán)峻。從技術(shù)層面已經(jīng)很難徹底解決中國(guó)的養(yǎng)老問(wèn)題。本次活動(dòng)嘗試從文化的視角來(lái)探尋養(yǎng)老的出路問(wèn)題。希望人居會(huì)客廳作為一個(gè)公共的傳播平臺(tái),將這些有益的思想傳播出去,促進(jìn)思想的交流與碰撞。 |
王漢東:北京騰遠(yuǎn)建筑設(shè)計(jì)有限公司總工程師我曾經(jīng)很自豪,因?yàn)樵?jīng)讀過(guò)一些書(shū),并在書(shū)里感受到中國(guó)特別美好,特別偉大。前年來(lái)蘇州的時(shí)候,我卻發(fā)覺(jué)我變得不認(rèn)字了。在與蘇州書(shū)院的交流中,我現(xiàn)在大概認(rèn)識(shí)十幾個(gè)字,在字里行間里面讀出了真理、真相,理解祖先的那些智慧,。因此當(dāng)我再看書(shū)的時(shí)候,感覺(jué)不再是讀一封家書(shū),而是讀情書(shū)一樣激動(dòng),所以我說(shuō)年過(guò)半百,情竇初開(kāi)! |
說(shuō)文解字 談養(yǎng)的五種模式劉則安:蘇州復(fù)興書(shū)院院長(zhǎng) 傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng),根本在于六經(jīng)之學(xué)所確立的倫理、秩序和內(nèi)在認(rèn)知。中國(guó)文字不是象形文字,而是“象相”文字,它描述的是一種真相,指向了事物內(nèi)在的真相。一旦從這個(gè)定位來(lái)理解中國(guó)文字,我們就推開(kāi)了那扇解讀世界的大門(mén)。對(duì)待老人的態(tài)度應(yīng)以“尊”作為起點(diǎn)。養(yǎng)是一種美好的狀態(tài),怎么養(yǎng),有五種不同的模式。 |
養(yǎng)老要養(yǎng)身 還要養(yǎng)心金海鷗:創(chuàng)新民族樂(lè)器第一人、古琴專(zhuān)家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人 金海鷗先生,曾先后與山東曲阜孔廟等知名博物館合作,成功創(chuàng)意、制作禮器、樂(lè)器多達(dá)三十多套。包括有史以來(lái)規(guī)模最大的編鐘群——中華和鐘,由國(guó)家主席親筆題詞,并被確定為20世紀(jì)末代表最高音樂(lè)、藝術(shù)水平的禮樂(lè)重器,奠定了其在樂(lè)器行業(yè)的領(lǐng)軍地位。是目前國(guó)內(nèi)唯一能做出雙音編鐘的“音樂(lè)人”。曾經(jīng)兩次榮獲文化部科技獎(jiǎng)。世界第一大鑼——申報(bào)吉尼斯世界紀(jì)錄,耗時(shí)8年成功仿制越王勾踐劍和吳王夫差劍,更成功重鑄了舉世聞名的干將莫邪劍,并于上海世博會(huì)攜帶二把重鑄的“干將莫邪劍” 亮相蘇州展廳。2013年成功還原了1000多年前古琴的絕美聲音。 |
解決養(yǎng)老問(wèn)題的基本出路在社區(qū)
王涌彬 中國(guó)房地產(chǎn)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼人居環(huán)境委員會(huì)主任委員
年過(guò)半百 情竇初開(kāi)的領(lǐng)悟
王漢東 北京騰遠(yuǎn)建筑設(shè)計(jì)有限公司總工程師
中國(guó)養(yǎng)老模式必然與西方趨同
呂海川 北京梁開(kāi)建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所副總經(jīng)理
廖國(guó)慶 美國(guó)誠(chéng)信集團(tuán)中國(guó)區(qū)總裁
馬振華 山東康博置業(yè)有限責(zé)任公司總經(jīng)理
復(fù)興書(shū)院創(chuàng)辦于2005年,對(duì)于全國(guó)書(shū)院文化的興起,具有鑿空拓荒的意義
蘇州復(fù)興書(shū)院院長(zhǎng)劉則安演奏高山流水覓知音
金海鷗大師花費(fèi)數(shù)年重鑄干將莫邪神劍 上海世博會(huì)蘇州館鎮(zhèn)館之寶
親歷參觀金海鷗大師重鑄的干將莫邪神劍
“養(yǎng)”的五個(gè)含義
嘉賓合影
“中國(guó)人居會(huì)客廳”由中國(guó)房地產(chǎn)研究會(huì)人居環(huán)境委員會(huì)深度整合政府、學(xué)術(shù)、企業(yè)及信息資源,全新構(gòu)建的人居環(huán)境領(lǐng)域權(quán)威對(duì)話(huà)平臺(tái)。會(huì)客廳以中國(guó)人居環(huán)境領(lǐng)域最新研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)推廣為使命,以“傳播綠色理念、共享美好人居”為宗旨,及時(shí)深入地探討行業(yè)發(fā)展面臨的焦點(diǎn)或難點(diǎn)問(wèn)題,全面動(dòng)態(tài)解析中國(guó)人居環(huán)境產(chǎn)業(yè)生態(tài)格局。
會(huì)客廳服務(wù):
權(quán)威高端 前瞻專(zhuān)業(yè) 匯聚專(zhuān)業(yè)力量,點(diǎn)燃創(chuàng)新思維,參與會(huì)客廳對(duì)話(huà)的嘉賓均為業(yè)界名流、知名學(xué)者,以高瞻遠(yuǎn)矚引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展,為企業(yè)定制發(fā)展戰(zhàn)略,提供專(zhuān)項(xiàng)技術(shù)咨詢(xún);
立體報(bào)道 傳播精準(zhǔn) 挾房地產(chǎn)兩會(huì)惟一官網(wǎng)——中房網(wǎng)強(qiáng)勢(shì)影響力,以電子雜志和手機(jī)彩信的形式第一時(shí)間發(fā)送人居委會(huì)員單位及相關(guān)專(zhuān)業(yè)目標(biāo)受眾,同時(shí)深度整合全國(guó)主流媒體資源,傳播效果顯著,為企業(yè)提供高營(yíng)銷(xiāo)投資回報(bào);
供需對(duì)接 促進(jìn)合作 搭建科技產(chǎn)品信息交流、市場(chǎng)拓展、工程應(yīng)用平臺(tái),深度對(duì)接人居委全國(guó)綠色住區(qū)共建項(xiàng)目,推動(dòng)綠色建筑相關(guān)技術(shù)產(chǎn)品的推廣與應(yīng)用。
傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng),根本在六經(jīng)之學(xué)所確立的倫理、秩序和內(nèi)在認(rèn)知。經(jīng)學(xué)影響了世代中國(guó)人的精神氣度和格物情懷,一切最重要的東西皆從那里來(lái)。
傳統(tǒng)文化的斷層,正是傳統(tǒng)教育的斷層。我們今天教學(xué)、讀書(shū)的方法,學(xué)習(xí)的順序和理論,師從蘇聯(lián)、歐美,已大不同于古代。建立書(shū)院,傳承絕學(xué),找回曾經(jīng)的記憶,重振經(jīng)典,再現(xiàn)雅樂(lè),意義深遠(yuǎn)。
復(fù)興書(shū)院創(chuàng)辦于傳統(tǒng)文化百?gòu)U待興之際,由蘇州復(fù)興私塾、淑女學(xué)堂、漢服研究所、國(guó)學(xué)先行者俱樂(lè)部合并而成,立旨于國(guó)學(xué)復(fù)興先行,以培養(yǎng)柱石之器為根本志向,面向具有深遠(yuǎn)見(jiàn)識(shí)之小眾群體傳道、授業(yè)、解惑,探究國(guó)學(xué)精髓,申明圣學(xué)大義。
書(shū)院總部位于蘇州古城區(qū)顏家巷16號(hào),為藝社舊址,環(huán)境古雅,布置精當(dāng),按教學(xué)之需,專(zhuān)設(shè)有書(shū)房、琴房、畫(huà)室、棋室,另有花山、東山、太湖明月灣、三山島四個(gè)教學(xué)活動(dòng)基地。
書(shū)院上奉孔孟之道,中承宋明之學(xué),下開(kāi)中西之用。以儒家思想為精神指導(dǎo),以圣賢君子為精神楷模。學(xué)員首以孝、悌、敬、友、愛(ài)待人,以仁、義、禮、智、信自持。文武兼修,耕讀并舉,知行合一,內(nèi)外無(wú)二。
網(wǎng)址:www.fuxing5000.com
蘇州復(fù)興書(shū)院
淑女學(xué)堂
正言堂
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藝館
蘇州復(fù)興書(shū)院
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